קודם נישואין אחר כך אהבה

• 
  חתונות בסין- מי יכול לשלם על זה?
   
• 
  אומנות הבחירה
   
• 
  רוקדות על תקרת הזכוכית
   

 

 

  

 

עולם המושגים של גיסתי סודיפטא (Sudipta) הוא אחר לחלוטין משלי. שלא תחשבו, יש בינינו הרבה מכנים משותפים: השכלה אקדמית, קריירה מקצועית ושימת דגש על בריאות וחינוך הילדים, אבל סודיפטא היא אישה הודית וככזאת היא לעולם תעמיד את עצמה במקום השני, וזאת ביחס ליעודה הראשון – נישואין והקמת משפחה.

על פי חוקי הסדר החברתי בהודו, נישאה סודיפטא מאוחר יחסית, בגיל 35. בצעירותה התגלו אצלה נטיות קלות לפמיניזם, היא אפילו שקלה ברצינות לא להינשא לעולם. רק בלחץ הוריה הסכימה להיכנע לתכתיבים החברתיים רגע לפני שיהיה מאוחר מידי. בעלת תואר שני בכלכלה ומסחר מאוניברסיטת כלכותה, ראש המחלקה לראיית חשבון בקולג' לתואר שני בהנדסה בכולכתא במשך 12 שנים, בחרה בבעלה אוג'וואל (Ujjwal), אחיו של בעלי צ'נצ'ל. היו אלה הוריה, אשר חיפשו עבורה שידוך הולם. ולשם כך נעזרו במדורי השידוכים בעיתונים ובאינטרנט, בחבריהם וגם במשפחות חבריהם שחיפשו עבורה חתן מתאים – הייתה זו שרשרת אנושית ממוקדת מטרה.

התהליך כולו נמשך כשנה. במהלך תקופה זו פגשה סודיפטא 2-3 בחורים. היא בחרה באוג'וואל בשל התנהגותו ההוגנת. הם נפגשו יומיים לפני שהחליטו להינשא (!) רק בשיחה בטלפון חלקו את השקפותיהם והעדפותיהם האישיות. בניגוד למנהג ההינדואי המקובל, על פיו הקאסטה של הבעל צריכה להיות גבוהה משל הכלה, אוג"ואל לא התעניין בפרט זה. במהלך השיחה יכלה סודיפטא לסמן ברשימת התכונות המועדפות, שהכינה מבעוד מועד, את תכונותיו של אוג"וואל. לטענתה הוא התאים לחלק מהן…

ההתאמה בין בני זוג הינדואיים בהודו נמדדת על ידי האסטרולוגים בהתחשב בתרשים הלידה (Kondili) של כל אחד מבני הזוג. תרשים הלידה ממקם כל אחד מהם בתוך מערך של עשרים ושבע מערכות כוכבים(Nakshatras)  המתייחסות לתנועת הירח. מבולבלים? בצדק! לכן אסטרולוג בהודו לעולם לא יהיה מובטל. תפקידו לערוך חישובים אסטרולוגיים ובאמצעותם לאפיין את אישיותם, גורלם והיחסים העתידיים שירקמו בין בני הזוג. מקובל לראות את הנישואין לפני הכול כאקט מקודש. שני בני הזוג הופכים ליישות אחת הכנועה לאלוהות והאלוהות מכוונת את מערכת היחסים ביניהם.

החתונה נערכה בכולכתא (Kolkata) בהתאם למסורת ההודית, על פיה החתונה מתקיימת בבית הכלה ומספר ימים לאחר מכן מתקיימת קבלת פנים בבית החתן. ההכנות לחתונה נמשכו כחודש. בין שש מאות לשבע מאות איש הגיעו לטקס החתונה, פי שניים מהמקובל בחתונה בנגלית ממוצעת. ללא ספק הנישואין הללו היו סיבה למסיבה מנקודת מבטם של הוריה. החתונה עלתה מליון ומאתיים רופי, שהם אמנם רק 120 אלף ₪, אבל במונחים הודים מדובר בהון עתק, שניתן להקבילו לעלות של מליון מאתיים ₪ לחתונה בארץ. הטקס נמשך שלושה ימים. במהלך שלושת הימים הללו החליפה סודיפטא תשעה סארים שונים. משפחתה לא שילמה נדוניה למשפחתו של החתן ואם הייתה נדרשת לעשות כן היו הנישואין מבוטלים לאלתר.

שבוע לאחר החתונה סודיפטא עזבה את כולכתא, את משפחתה, חבריה, עבודתה, נוף מולדתה והצטרפה לאוג'ואל, שחי כבר חמש שנים בלונדון ועובד כמנהל טיפולי בשירותי הרווחה הבריטיים, לאחר שהשלים לימודי תואר שני במנהל עסקים באוניברסיטת מידלסקס (Middlesex University) בלונדון. יחד הם חולקים דירה משותפת עם אוטפל (Utpal), האח הצעיר של בעלי, ועם אשתו מונידיפה (Munidipa). בשנה האחרונה נולדו לשני בני הזוג תינוקות בהפרש של חצי שנה. אימו של צ'נצ'ל הגיעה לביקור של חצי שנה מהודו ועזרה לכלותיה.

סודיפטא עדיין מסתגלת לארצה החדשה, לבן הזוג החדש ולמשפחתו ומתגעגעת עד עומק נשמתה לחיים בכולכתא… לפני כחודש היא חזרה למעגל העבודה כרואת חשבון בערוץ טלוויזיה הודי בלונדון. היא עובדת בערבים כשאוג'ואל שב מעבודתו ויכול להישאר עם בנם הקטן.

בהודו נישואים מאהבה הם עדיין תופעה המתקבלת בעין עקומה. כשצ'נצ'ל ואני נישאנו, לפני שמונה שנים, חלק מדודיו החרימו את החתונה ונמנעו מלהפגש עימי. בערים הגדולות כבר קיימים דפוסי התנהגות מערביים. נישואין מתוך אהבה וחיים בתא משפחה גרעיני ומצומצם, ולא במסגרת המשפחה המורחבת, הופכים לנפוצים יותר ויותר.

ואף על פי כן, עדיין מדובר בדפוס שנחשב לפחות ערך ומועד לכישלון. אחוז הגירושין שקיים בחברה ההודית, הוא מהנמוכים בעולם. רק אחד מתוך 1000 זוגות מתגרש. אבל גירושין אלו נמצאים במגמת עלייה והם נזקפים לחובתם של בני המעמד הבינוני הגבוה, אשר בקרבו ניתן למצוא רבים ששברו את מוסכמות החברה ונישאו בנישואי אהבה.

במהרה מצאו עצמם זוגות אלה לכודים בפלונטר הבלתי ניתן להתרה של חיים מודרניים עם שוויון הזדמנויות לשני בני הזוג מצד אחד וזאת לעומת הצפייה מצידו של הבעל כי האישה תמשיך לתפקד על פי דפוסי ההתנהגות המסורתיים ותחכה לו בבית עם ארוחה הודית טרייה וחמה. הנטייה לאסקפיזם של זוגות קרייריסטים רבים, אם כאלה שנישאו בנישואים מסורתיים ואם כאלו שנישאו בנישואי אהבה, גורמת להם להעדיף את הדרך הקלה, של פרידה וחיפוש נחמה בעבודה ובחיים נהנתנים, כתחליף להשקעה במערכת היחסים ביניהם.

בהודו רווח המשפט "קודם נישואין אחר כך אהבה". על פי עולם המושגים ההודי זוהי תעודת הביטוח הטובה ביותר לנישואין מוצקים, כאלו שיעמדו בטלטלות החיים וישרדו אותם, בתיווך פעיל של המשפחה המורחבת המגבה את בני הזוג ועוזרת לו לפתור את המשברים ולצלוח את האתגרים הרובצים לפתחם.

.